
【大河财立方 记者 张克瑶 宁德报道】从揭牌DAO龙潭数字游民基地证券怎么用杠杆,到落户“数字游民+乡村OPC”社区,作为宁德市屏南县文旅标杆村落的龙潭村持续进化。
近日,大河财立方记者随“活力中国调研行”采访团来到宁德市屏南县,在龙潭村调研时发现,该村串联数字经济、非遗文化、古村漫游、特色民宿餐饮等多元体验,成功打造一批融合传统元素与现代审美的优质空间,探索出老屋流转、新老村民融合等机制。

古村里住着“数字游民”
DAO龙潭数字游民基地于2026年4月揭牌。大河财立方记者在现场了解到,该基地由龙潭村一栋濒塌百年老土墙房改造而来,内设共享厨房、沉浸式办公区、共创客厅、灵感茶水间、沉思室等功能空间,可同时满足约30人远程办公与旅居生活需求。

该基地在地运营吴桐介绍,基地让数字游民成为龙潭的“临时村民”,与新老村民共建、共治、共享。通过具备数字身份ID卡、贡献记录等功能的小程序,与“共创人”机制(即以技能分享换取免费住宿),把远程办公、文创孵化、数智乡建与真实乡村振兴融为一体。
据了解,DAO龙潭数字游民基地由白鱼团队与当地乡政府、屏南乡村振兴研究院等共同推动落成。白鱼是中文DAO(注:去中心化自治组织)互联网社区 SeeDAO联合发起人。
“数字游民+乡村OPC”社区于2026年8月中旬落户龙潭村,张智夏拿到了首张OPC营业执照。他和龙潭村结缘,得益于数字游民生活周活动,该活动在龙潭村组织,他已经连续参加两届。
张智夏表示,他非常喜欢龙潭村的环境,在这里生活成本低,工作和生活能够达到平衡,比如白天办公,到饭点了正常吃饭,不忙了可以在村里闲逛。村里的自然环境和人文环境都挺好。
目前,张智夏的OPC业务包括新媒体编辑与运营,通过线上即可完成。基于此前在义乌的工作经历,他正尝试拓展至国际物流、跨境电商等领域。“我老家是陕西宝鸡,在这里待多久我也说不准,但是我把这里当成一个据点。”张智夏说。

数字化为古村注入新活力
龙潭村始建于明朝永乐年间,是屏南县的古村落。为何像龙潭村这样的古村落,会出现数字游民基地、OPC社区等新兴业态?
对此,西南大学乡村振兴战略研究院副院长、屏南乡村振兴研究院执行院长潘家恩认为,数字化时代,乡村的好山好水好生活需要数字化手段进行赋能和转化。龙潭村通过“旅居”重构乡村价值,引入人群和业态,让乡村从被穿越的空间变为被停留、被共创的家园。

自2017年开展“人人都是艺术家”公益教学以来,龙潭村不仅吸引了众多国内外艺术家、油画爱好者前来学习交流,还吸引了“新村民”131人入住,并成功打造了龙潭公益艺术教育中心、龙潭酒博馆等空间载体,培育了短视频拍摄、音乐制作、旅拍等新业态。
潘家恩表示,通过持续深化数字赋能文旅,如建成DAO龙潭数字游民基地等区域,龙潭村引入数字游民、青年创客群体,以分布式共创模式,带动旅居消费,为古村文旅注入年轻化、数字化新活力。
从数据来看,数字赋能文旅的带动效果较为明显。2025年,龙潭村接待乡村游客130多万人次,村民人均可支配收入从2017年的7600元增加到42000元、增长452%。
“我国的乡土社会没有消失,而是在现代化进程中持续进化,人们依然对乡土社会有归属感,比如每逢传统节日,部分人群的返乡行为,就是对乡土社会的文化认同与韧性的体现。”潘家恩说。

“新村民”参与古村建设
与龙潭村相邻的四坪村,也在探索打造差异化的“旅居村”。坐拥山环水抱的自然格局、明清古建筑、传统街巷、古井、古道等特色,四坪村逐步确立以古村生态和乡土文化为基础,以新老村民共同生活为支撑,探索“云四坪·慢生活”旅居村。
值得注意的是,在龙潭村、四坪村经营民宿、餐厅或工作室的“新村民”,和原住老村民一起参与村庄公共事务和社区建设。
四坪村“新村民”李阳认为,这意味着“新村民”不再是外来经营者,而逐渐成为村庄生活的一部分。如果乡村只是向游客提供一套被设计好的体验,那么游客始终是“游客”;只有当乡村保留真实的日常生活,并允许外来者进入其中,旅居才可能发生。
屏南县委宣传部部务会成员、县文旅局副局长程敏祯表示,文创旅居是屏南全域文旅的亮点之一,全县以打造福建旅居天花板为目标,培育形成覆盖古村、山野、县城的多层次民宿业态,可满足短途度假、深度旅居、团建康养等多元需求。
在潘家恩看来,乡村新业态的进入,打破了原有的熟人社会结构,但这并非简单替代,而是关系的重构。新老村民之间形成新的共生关系。新村民引入的业态,比如咖啡、烘焙等,会对老村民产生示范效应。通过模仿和学习,老村民逐渐融入新的经济链条。
当数字游民把工位搬进土墙房,当新老村民围炉共创,屏南县乡村文旅带动乡村振兴的答案,或许就藏在“老”与“新”的相遇之中。
“新老村民之间的界限会日益模糊。因为在经济互动之外,乡村社会关系也发生着‘你中有我,我中有你’的融合。”潘家恩说。
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